Powtarzające się poronienia

Opis

Derek Prince umieszcza powtarzające się poronienia i pokrewne problemy kobiece na trzecim miejscu swojej listy siedmiu częstych oznak przekleństwa. Listę tę stworzył na podstawie wieloletniej posługi i obserwacji, a następnie zestawił ją z przekleństwami opisanymi w Pwt 28.

Szczególnie odwołuje się do słów dotyczących „owocu łona”. W Pwt 28 błogosławieństwo obejmuje owoc łona, natomiast w części opisującej przekleństwo ten sam obszar zostaje dotknięty jego działaniem. Prince zestawia to również z Wj 23,25–26, gdzie wśród Bożych błogosławieństw pojawia się obietnica, że w ziemi nie będzie kobiety roniącej ani bezpłodnej.

W nauczaniu Invisible Barriers to Healing Prince mówi bardzo bezpośrednio, że kiedy razem z Ruth spotykali kobiety z powtarzającymi się poronieniami, bezpłodnością lub innymi nawracającymi problemami kobiecymi, traktowali ten obszar jako działanie przekleństwa i modlili się o uwolnienie od niego.

Prince przytacza liczne świadectwa kobiet, które po takiej modlitwie mogły począć i urodzić dzieci. Wspomina również o kobietach doświadczających uwolnienia od innych problemów dotyczących narządów rodnych. Dla niego istotą nie było jedynie proszenie Boga o uzdrowienie konkretnej dolegliwości, ale rozpoznanie i usunięcie duchowej bariery, która — według jego rozeznania — pozostawała nad życiem kobiety.

W tym temacie szczególne znaczenie ma powtarzalność. Prince nie wymienia pojedynczego poronienia, lecz „repeated miscarriages” — kolejne poronienia — oraz powtarzające się problemy kobiece. W jego szerszym nauczaniu oznaką przekleństwa jest także pojawianie się podobnych problemów w kolejnych pokoleniach i współwystępowanie innych charakterystycznych znaków w tej samej rodzinie.

Prince naucza, że błogosławieństwa i przekleństwa mają zdolność przechodzenia z pokolenia na pokolenie, dopóki ich działanie nie zostanie przerwane. Dlatego przy powtarzających się stratach ciąży zwraca uwagę nie tylko na historię jednej osoby, lecz także na podobne problemy występujące wcześniej w rodzinie.

W swoim szerszym nauczaniu o przyczynach przekleństw Prince szczególnie mocno wskazuje na bałwochwalstwo, fałszywych bogów i zaangażowanie okultystyczne. Omawia również inne źródła przekleństw, w tym wypowiedziane przekleństwa i destrukcyjne słowa oraz różne formy nieposłuszeństwa Bogu. Nie oznacza to jednak, że przy każdym przypadku należy z góry przypisać konkretną przyczynę — chodzi o rozpoznanie rzeczywistej historii osoby i rodziny.

Najważniejszą odpowiedzią w nauczaniu Prince’a jest dzieło Jezusa Chrystusa na krzyżu. Podstawą uwolnienia jest dla niego Ga 3,13–14: Chrystus stał się za nas przekleństwem, abyśmy mogli zostać wykupieni spod przekleństwa i wejść w błogosławieństwo.

Prince prowadzi następnie przez rozpoznanie źródła, pokutę tam, gdzie jest potrzebna, przebaczenie, wyrzeczenie się kontaktów okultystycznych i innych rzeczywiście obecnych zobowiązań oraz świadome odrzucenie działania przekleństwa w imieniu Jezusa Chrystusa. W jego nauczaniu nie chodzi jedynie o przerwanie negatywnego działania, lecz o przejście od przekleństwa do błogosławieństwa.

W kontekście płodności oznacza to modlitwę nie tylko o uwolnienie, ale również o przyjęcie Bożego błogosławieństwa nad „owocem łona”, płodnością, ciążą i narodzinami dziecka.

Modlitwa duchowa może iść równolegle z właściwą diagnostyką i opieką medyczną, szczególnie gdy straty ciąży się powtarzają.

„Błogosławiony będzie owoc twego łona.”
Pwt 28,4

Źródła

Derek Prince — Invisible Barriers to Healing

Derek Prince — Blessing or Curse: You Can Choose

Derek Prince — How to Recognize a Curse / Common Indications of a Curse

Derek Prince — Release from the Curse

Derek Prince — The Prayer of Release

Biblia: Wj 23,25–26; Pwt 28,4.18; Ga 3,13–14