Bibliothek

Seelenfragmentierung — Win Worley

„The Fragmented Soul“: Rückgewinnung verstreuter Teile der Person

Beschreibung

Win Worley gehört zu den früheren Lehrern des modernen Befreiungsdienstes, die ausdrücklich von der „fragmented soul“ — der fragmentierten Seele — lehrten. Seine Lehre „When There Was None to Deliver — The Fragmented Soul“ stammt aus dem Jahr 1982; der Text „The Fragmented Soul“ wurde später in Worleys Materialien veröffentlicht und ist heute als Booklet 26 erhältlich.

Worley geht davon aus, dass die Seele vor allem Verstand, Willen und Gefühle umfasst. Auf dieser Grundlage versteht er Seelenfragmentierung als eine tatsächliche Beschädigung oder einen Verlust von Teilen, die zu diesen Bereichen gehören. Als einen seiner grundlegenden Texte führt er Ps 7,2 an, wo die Seele als von einem Löwen „in Stücke gerissen“ dargestellt wird, wenn niemand da ist, der rettet.

In seiner Lehre belebt die Wiedergeburt den Geist des Menschen, doch die Seele braucht weiterhin Reinigung und Wiederherstellung. Worley verweist hier besonders auf Ps 23,3: „Er erquickt meine Seele.“ Die Wiederherstellung der Seele versteht er daher als Teil einer geistlichen Rückgewinnung dessen, was dem Menschen nach seiner Auffassung durch das Wirken des Feindes genommen oder beschädigt wurde.

Worley lehrt, dass ein dämonisches Wesen an die Stelle eines weggenommenen Teils von Verstand, Willen oder Gefühlen treten und beginnen kann, die Funktion des verlorenen Fragments nachzuahmen. Er vergleicht dies mit einem künstlichen Zahn, der einen echten Zahn ersetzt. Ein solcher Geist kann seiner Auffassung nach anschließend eigene Gedanken, Haltungen und Reaktionen in dem Bereich vermitteln, den er eingenommen hat, während der Mensch möglicherweise nicht erkennt, dass dort ein fremder Einfluss wirkt.

Seelenfragmentierung ist in Worleys Lehre Teil einer geistlichen Strategie des Feindes. Der Mensch ist dazu berufen, Gott „mit seiner ganzen Seele“ zu lieben; deshalb ist Worley der Auffassung, dass ein Angriff auf die Seele die Fähigkeit des Menschen einschränken soll, sich Gott ganz zuzuwenden und Ihm die gebührende Anbetung zu geben.

Als einen Bereich, der zur Fragmentierung führen kann, nennt er unzulässige sexuelle Beziehungen. Er verweist auf Spr 6,32–33, wo der Ehebrecher als jemand dargestellt wird, der seine eigene Seele zerstört, sowie auf 1 Kor 6,18, wo Paulus dazu auffordert, vor der Unzucht zu fliehen. Worley behandelt sexuelle Sünde als eine der Handlungen, die die Seele beschädigen und fragmentieren können.

Ein zweiter stark betonter Bereich ist Hexerei. Worley verweist auf Hes 13,18–20 und deutet die Beschreibung des „Jagens nach Seelen“ als ein tatsächliches geistliches Wirken gegen die Seele eines Menschen. Er lehrt, dass Flüche und Praktiken der Hexerei dazu führen können, dass Fragmente der Seele weggenommen werden. Im selben Zusammenhang spricht er auch von geistlichen Rechtsgrundlagen aus früherer familiärer Beteiligung und von der Notwendigkeit, Rechte zu brechen, auf die sich böse Geister stützen.

Worley nennt außerdem religiöse Systeme, die eine extreme, bedingungslose Unterordnung unter einen Menschen verlangen. Seiner Auffassung nach kann ein solcher Mechanismus die Seele auf ähnliche Weise beschädigen. Er warnt auch vor falscher Lehre und Worten, die die Seele „erschüttern“ können, und verweist dabei auf Apg 15,24.

Zu den weiteren Dingen, die nach seiner Erfahrung zur Fragmentierung führen können, zählt er Drogen, Alkohol, unzulässige Sexualität, falsche religiöse Systeme, Rockmusik und verschiedene Formen des Götzendienstes. Besonders ausführlich behandelt er den Götzendienst, der nach seiner Auffassung die Seele schrittweise zerstören und fragmentieren kann.

Worley bleibt jedoch nicht bei der Beschreibung des Wirkens des Feindes stehen. Er lehrt, dass der Gläubige in Jesus Christus Autorität hat, die Wiederherstellung dessen einzufordern, was verloren gegangen ist. Er verweist auf die Worte „Er erquickt meine Seele“ sowie auf die den Gläubigen gegebene Autorität über die Macht des Feindes.

Das von ihm angegebene Gebet ist sehr konkret. Im Namen Jesu Christi erklärt er die Wiederherstellung der Seele, bricht Flüche und bittet Gott, die notwendigen Engel zu senden, damit sie Fragmente von Verstand, Willen und Gefühlen zurückholen, die durch sexuelle Sünde, Drogen, Alkohol, Götzendienst, religiöse Irrtümer und andere von ihm genannte Bereiche weggenommen wurden. Anschließend weist er an, dass die zurückgewonnenen Teile an ihren richtigen Platz zurückgebracht werden.

Gleichzeitig befiehlt er im Namen Jesu Christi die Austreibung aller dämonischen Wesen, die nach seinem Modell den Platz der weggenommenen Seelenfragmente eingenommen haben. Wiederherstellung und Befreiung sind bei Worley daher zwei miteinander verbundene Handlungen: die Rückgewinnung dessen, was weggenommen wurde, und die Entfernung dessen, was an seine Stelle getreten ist.

Worley beschreibt auch einen konkreten Fall aus seinem eigenen Dienst. Seinem Bericht zufolge waren die Seelenfragmente einer Frau durch Hexerei zerstreut und an verschiedenen Orten gebunden worden. Im Gebet wies er Engel an, die Flüche zu brechen und die weggenommenen Fragmente zurückzuholen. Er berichtet, dass während ihrer Wiederherstellung gleichzeitig zahlreiche Dämonen ausfuhren und die Frau ihm später sagte, sie erlebe ihre wiederhergestellte Seele.

Nach der Wiederherstellung der Seele betont Worley die Notwendigkeit, den zurückgewonnenen Boden zu bewahren. Er verweist darauf, die eigene Seele der Obhut des Herrn anzuvertrauen, Seinen Geboten zu gehorchen, dem Teufel keinen Raum zu geben und eine geistlich ausgerichtete Denkweise zu entwickeln.

In seiner Lehre ist Seelenfragmentierung daher nicht lediglich ein bildhafter Ausdruck für Verletzung. Worley versteht sie als ein tatsächliches geistliches Geschehen, bei dem Teile des Verstandes, des Willens oder der Gefühle weggenommen werden können, ihr Platz von dämonischen Geistern eingenommen werden kann und die Seele anschließend — durch die Autorität Jesu Christi, das Brechen von Flüchen, die Rückgewinnung der weggenommenen Fragmente und Befreiung — wiederhergestellt werden kann.

Quellen

Win Worley — The Fragmented Soul, Booklet 26, WRW Publications; Text mit Genehmigung aus Smashing the Hosts of Hell, 1983, nachgedruckt

Win Worley — When There Was None to Deliver — The Fragmented Soul, Lehre aus dem Jahr 1982

Win Worley — Warfare Prayers, Booklet 4

Bibel: Ps 7,2; Ps 23,3; Ps 42; Spr 5,22; Spr 6,32–33; Hes 13,18–20; Mt 16,26; Lk 10,19.27; Apg 15,24; 1 Kor 6,18; Eph 4,27; Hebr 4,12; 1 Petr 4,19