Hexerei / Okkultismus

Beschreibung

5. Mose 18,10–12 verbietet eindeutig Wahrsagerei, Zauberei, Beschwörungen, Mediumismus und die Befragung der Toten. Die Bibel stellt diese Praktiken weder als neutrale Wege dar, Wissen zu gewinnen, noch als harmlosen Zugang zu Spiritualität. Ihr gemeinsamer Kern ist die Suche nach übernatürlichem Wissen, Macht, Führung oder Schutz außerhalb Gottes.

Derek Prince sowie Frank und Ida Mae Hammond betrachten tatsächliche okkulte Beteiligung als einen wichtigen Bereich geistlicher Öffnung. Prince unterscheidet unter anderem Hexerei, bei der geistliche Macht zur Kontrolle eingesetzt wird, Wahrsagerei als Suche nach übernatürlichem Wissen und Praktiken, die Rituale, Beschwörungen und Gegenstände verwenden, um außerhalb des Heiligen Geistes Zugang zur geistlichen Welt zu suchen.

Dazu gehören unter anderem Wahrsagen, Tarot und andere divinatorische Techniken, Mediumismus, Séancen, das Rufen von Geistern, Versuche, mit Verstorbenen Kontakt aufzunehmen, das Ouija-Brett, Ritualmagie, Zaubersprüche, Spiritismus, okkulte Initiationen, bewusste satanistische Praktiken sowie geistliche Techniken, die Macht, Wissen, Schutz oder Einfluss vermitteln sollen.

Hinter einer solchen Beteiligung können unterschiedliche Motive stehen. Manchmal beginnt sie mit Neugier und Faszination für das Verborgene. Ein anderes Mal sucht ein Mensch Antworten über die Zukunft, Schutz, Heilung, Hilfe in einer schwierigen Situation oder eine Möglichkeit, mehr Kontrolle über das eigene Leben zu gewinnen. Mit der Zeit kann anfängliche Neugier zu immer tieferer Nutzung derselben geistlichen Quelle führen.

Entscheidend ist, woran ein Mensch tatsächlich beteiligt war. Dazu kann sowohl das eigene Ausüben von Praktiken gehören als auch die bewusste Inanspruchnahme eines Mediums, Wahrsagers, Ritualpraktikers oder anderer Formen geistlicher Hilfe, die sich auf Quellen berufen, die Gott entgegenstehen. Auch damit verbundene Initiationen, Eide, Weihen und Gegenstände, die für Rituale oder Kult bestimmt sind, können von Bedeutung sein.

In der Lehre der Hammonds und von Prince kann eine solche Beteiligung zu geistlicher Verführung, Angst, Bindung an die Praxis und einer Öffnung für weitere dämonische Einflüsse führen. Ein Mensch kann sich immer stärker zu weiteren Praktiken hingezogen fühlen und sich zugleich vom Vertrauen auf Gott entfernen, indem er Führung bei einer anderen Quelle sucht.

Prince weist außerdem unter Bezug auf 1. Samuel 15,23 auf den Zusammenhang zwischen Rebellion und Hexerei hin. Rebellion verwirft Gottes Autorität, während Hexerei geistliche Macht oder Kontrolle außerhalb seiner Ordnung sucht. In diesem Sinn führen beide den Menschen in Richtung Unabhängigkeit von Gott und zur Nutzung einer anderen geistlichen Quelle.

Die Abkehr vom Okkultismus sollte ebenso konkret sein wie die Beteiligung selbst. Dazu gehören das Bekenntnis der eigenen Beteiligung vor Gott, Buße und die Absage an die Praktiken, an denen man teilgenommen hat. Wurden Eide, geistliche Verpflichtungen oder Weihen abgelegt, können sie im Namen Jesu Christi widerrufen werden. Gegenstände, die für Magie, Rituale oder Kult bestimmt sind, sollen entfernt und die bewusste Zustimmung zur Nutzung dieser geistlichen Quelle gebrochen werden.

Danach kann der Mensch seine ausschließliche Zugehörigkeit zu Jesus Christus erklären. Wo dämonisches Wirken erkannt wird, das mit früherer Beteiligung verbunden ist, kann man diesem Einfluss absagen und ihm im Namen Jesu gebieten zu gehen.

„Es soll unter dir niemand gefunden werden (...), der Wahrsagerei treibt, Zeichendeuterei übt, Beschwörungen vollzieht oder Zauberei betreibt.“
5. Mose 18,10

Quellen

5. Mose 18,9–14; Apostelgeschichte 16,16–18; Apostelgeschichte 19,18–20 — verbotene Praktiken, ein Geist der Wahrsagerei und das Aufgeben von Magie nach der Bekehrung.

Derek Prince — „The Nature of Witchcraft“; „Cult and Occult — Satan’s Snares Disclosed“; „Witchcraft Unveiled“.

Frank und Ida Mae Hammond — „Pigs in the Parlor“ — Gruppen zu Okkultismus, Hexerei und Wahrsagerei.